Noaj 5774

PORCION DOS:

PARASHAT :NOAJ: (Noé)

TORAH: BERESHIT(Gén.) 6:9 - 11:32

HAFTARA: YESHAYAHU(Isaías) 54:1-10 .

· ט אֵלֶּה, תּוֹלְדֹת נֹחַ--נֹחַ אִישׁ צַדִּיק תָּמִים הָיָה, הָאֱלֹהִים, הִתְהַלֶּךְנֹחַ.

· 9: ESTAS SON LAS GENERACIONES DE NOAJ—NOAJ EN SUS GENERACIONES FUE UN HOMBRE TZADIK E INTEGRO, CON ELOHIM CAMINO NOAJ.

De Adam hasta Noaj transcurrieron diez generaciones que abarcan del año 1 de la Creación al año 1,056 en el calendario judío, lo que corresponde al período entre 3,760 y 2,205 antes de la Era Común (a.e.c.) en el calendario gregoriano.

Noaj vivió 950 años (1,056 – 2,006) de los cuales dedicó 120 años a la construcción del Arca que le fuera encomendada por Elohim.

וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת־הָאָרֶץ וְהִנֵּה נִשְׁחָתָה כִּי־הִשְׁחִית כָּל־בָּשָׂר אֶת־דַּרְכֹּו עַל־הָאָרֶץ׃

Y miró Dios la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra. 6:12

Todo lo que se cometió de inmoralidad e idolatría en privado se había hecho en público, la inmoralidad, la bestialidad, el robo, el secuestro, el derramamiento de semen habían subido hasta la presencia de Elokim e inmediata mente se activaron las leyes Divinas.

LA GENERACION DEL DILUVIO TENIA LA OPORTUNIDAD DE RECIBIR LA TORAH CON LA FUERZA CON LA QUE TRAJERON EL MABUL,(la destrucción, DILIVIO) PERO CON ESA FUERZA LA RECHAZARON Y SUCEDIÓ LA CATASTROFE UNIVERSAL, TODO ES CAUSA Y EFECTO como lo aprendemos de la kabala, MÁS AÚN, LA TORAH DICE: MEDIDA POR MEDIDA, DE CUALQUIER MANERA EXISTE LA MANIFESTACION DE LA FUERZA DE ATRACCION DE LAS COSAS O SUCESOS.

EN HEBREO MABUL(DILUVIO o destrucción)) ESTA COMPUESTA CON UNA MEM( QUE VALE 40) QUE NO PERTENECE A LA RAIZ, Y LA PALABRA MABUL TRAE UNA EXPRESION QUE SE DICE: BILBEL ETACOL(EL DILUVIO GENERO UNA PERDIDA TOTAL DE LA FORMA) ENTONCES SACANDO MEM de la palabra MABUL,TENEMOS BUL, Y ES LA RAZON POR LA QUE DURANTE LOS CUARENTA DIAS HUBO DESTRUCCION, ENTONCES mem (מ ) su número CUARENTA, REPRESENTA LOS cuarenta días y cuarenta noches DEL DILUVIO.

La sentencia de los que anteriormente señalamos referente a medida por medida o la fuerza de atracción de las cosas o sucesos es demostrada en el MABUL, REFERENTE A LA FUERZA CON LA QUE SE HACE LAS COSAS TAMBIEN RECORDAMOS EN HAPALAGA(la confusión de la torre de babel) y aquí traemos el valor numérico de la MEM=40 haciendo una relación de cuando Los Bene Israel están en HAR SINÁI que están bajando con toda su fuerza la LUZ, la TORAH pero que al mismo tiempo la otra parte con una gran fuerza también están rechazando la TORAH, POR UN LADO Moshe Rabenu en la montaña hablando con Elohim, en una entrega total por la fuerza de realización espiritual, consecuencia de los cuarenta días de ayuno Y POR OTRO LADO en las faldas del Sinaí parte de Israel desenfrenados en la construcción del becerro de oro, atrayendo esta maldad que les costó cuarenta años en el desierto y perdiendo el sentido al grado de arrastrarse en los mas bajos sentimientos de la idolatría y la prostitución.

Está escrito en (Reyes alef, 6:38) בְּיֶרַח בּוּל הוּא הַחֹדֶשׁ הַשְּׁמִינִי BEYERAJ BUL, en el mes de BUL, que es el mes octavo; ES DECIR JESHVAN ES EL MES EN QUE SUCEDE EL DILUVIO, EL OCTAVO MES PARTIENDO DE NISAN COMO PRIMERO. Y segundo mes partiendo con Tishri como primero.

Bereshrit (Génes.)7:11 En el año seiscientos de la vida de Noé, en el segundo mes, en el día diecisiete del mes, en este día fueron rotos todos los manantiales de la vasta profundidad acuosa, y las compuertas de los cielos fueron abiertas.

La humanidad y los animales se habían corrompido, la tierra se había contaminado de todas la abominaciones que habían hecho los hombres:

וַיַּרְא אֱלֹהִים אֶת־הָאָרֶץ וְהִנֵּה נִשְׁחָתָה כִּי־הִשְׁחִית כָּל־בָּשָׂר אֶת־דַּרְכֹּו עַל־הָאָרֶץ 6:12 Y miró Di-s la tierra, y he aquí que estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino sobre la tierra.

Cuando ISRAEL RECIBE LA TORAH EN SINAI las naciones escucharon un estruendo enorme que les hizo recordar lo que les dijeron sus antepasados acerca del MABUL(del Diluvio) y corrieron a ver al hechicero bilam (balam) para preguntarle si el veía un nuevo Diluvio pero el les dijo, NO; NO es lo que sucedió en el Diluvio, este estruendo es POR ISRAEL QUE ESTA RECIBIENDO LA TORAH EN SINÁI, Ustedes estén tranquilos, NO HABRA LLUVIA, ELOHIM PROMETIO NO DESTRUIR a la humanidad CON AGUA Y SE REGRESARON CONTENTOS.

De una generación y otra, la del diluvio y la del Sinaí es completamente impresionante el suceso y dentro del desarrollo de cada una existe la manifestación de la fuerza de atracción, tanto para el bien como para el mal.

HAY COSA MARAVILLOSAS QUE UN YEHUDI DEBE SABER DE MEMORIA TAL COMO EL KASHRUT, el sistema de hacer kashér un utensilio para que este apto para el servicio único y exclusivo de HaShem, entonces recordaremos como la Torah que es la TEVÁH, que es la DAVAR de HASHEM, por siempre ha señalado la Purificación, con agua y con fuego. LO RECORDAREMOS:

TOMAREMOS LA PRIMERA LETRA DE LA PRIMERA PALABRA DE LA TORAH, LA LETRA DEL MEDIO DE LA palabra que está en medio de la TORAH Y LA ÚLTIMA LETRA DE LA ULTIMA PALABRA DE LA TORAH Y DE ELLAS FORMAREMOS UNA NUEVA PALABRA:

LA PRIMERA PALABRA DE LATORAH ES: BERESHIT (BET,RESH,ALEF,SHIN,YUD,TAV) EN ELLA TENEMOS la primera letra, la BET

SI USTED TOMA TODAS LAS LETRAS DE LA TORAH Y LAS PARTE DEL MEDIO ENCONTRARA LA PALABRA GAJON(GUIMEL,JET,VAV,NUN) DE Levitico 11:42 כֹּל הֹולֵךְ עַל־גָּחֹון וְכֹל ׀ הֹולֵךְ עַל־אַרְבַּע עַד כָּל־מַרְבֵּה רַגְלַיִם לְכָל־הַשֶּׁרֶץ הַשֹּׁרֵץ עַל־הָאָרֶץ לֹא תֹאכְלוּם כִּי־שֶׁקֶץ הֵם׃ Todo lo que anda sobre el PECHO, y todo lo que anda sobre cuatro o más patas, de todo reptil que anda arrastrándose sobre la tierra, no lo comeréis, porque es abominación.

Y EN ELLA TENEMOS VAV, (NOTA LA VAV TIENE TRES FUNCIONES QUE SUENAN COMO: VVV, COMO UUU Y COMO OOO EN ESTE CASO LA CONSIDERAMOS COMO UUU) LA LETRA VAV DE GAJON : גָּחֹון (PECHO)

Y TAMBIEN TOMAMOS LA ULTIMA PALABRA DE LA TORAH QUE ES YSRAEL(YUD,SIN,RESH,ALEF,LAMED) Y DE ELLA EXTRAEMOS LA LETRA ,LAMeD, éLe.

DE ESTAS TRES PALABRAS : BERESHIT- GAJON -YSRAEL : TOMAMOS BAB,VAV,LAMED Y SE FORMA LA PALABRA: BUL: ES DECIR : DESDE EL PRINCIPIO DE LA TORAH, EN EL MEDIO DE LA TRORAH Y HASTA EL FINAL DE LA TORAH SE HABLA DEL BUL ( destrucción)o en otras palabras LA RAIZ DE LA TORAH ES EL ANUNCIO DEL BUL, DE UNA PURIFICACION, DE UN KASHRUT A LA TIERRA.

LA RAIS DE LA TORAH OBLIGA AL SER HUMANO A UNA DETERMINACION ABSOLUTA PARA DARLE DIRECCION Y SENTIDO A SU EXISTENCIA.

El diluvio comenzó el 17 de Jeshván de 1,656; las lluvias se prolongaron por cuarenta días y cuarenta noches, pero Noaj y el resto de los pasajeros permanecieron en LA TEVAH (el Arca), durante un año. Mencionare que durante este año Elohim prohibió a todas las especies convivir mientras estuvieran dentro del arca, cosa que fue transgredida sólo por el cuervo, el perro y Jam, uno de los hijos de Noaj. NO SOLO EL CORAZON DEL HOMBRE SE APARTA DEL CREADOR, SINO CUANDO LOS ANIMALES VEN LO QUE HACEN SUS AMOS ESTOS LOS IMITAN.

Elohim contempló la tierra y he aquí que estaba corrupta, pues toda la carne había corrompido su camino sobre la tierra... La guemará (tratado de Sanhedrín) enseña que la expresión “toda la carne” refiere a la desviación sexual, es decir, los animales se apareaban con los de otras especies y los hombres con todos estos. Hashem dijo a Nóaj: Entra tú y toda tu casa en el arca, porque a ti he visto TZADIK delante de mí en esta generación. 7:1

וַיֹּאמֶר יְהוָה לְנֹחַ בֹּא־אַתָּה וְכָל־בֵּיתְךָ אֶל־הַתֵּבָה כִּי־אֹתְךָ רָאִיתִי צַדִּיק לְפָנַי בַּדֹּור הַזֶּה

Noaj entró a la Teváh(arca) por SER Tzadik, por tener JEN, gracia bondad, misericordia, por ser ISH, un hombre con las características del TZELEM de ELOHIM, por ser TAM integro, por caminar con Elohim, es decir por estar conectado con la VAV la que representa a Mashiajm, no importando que no hubiera quien viera. En referencia a todos los seres humanos no proviene el rescate de Elokim, si noaj se hubiera comparado con los de su generación y pensar si ellos se corrompen porque yo no, si ellos se depravan qué más da, o si noaj hubiera tenido lastima en decir pobrecito no hay quien lo comprenda tiene razón, su justificación es válida, como seres humanos debemos comprender que hay razón de su mal proceder, estas y cuantas justificaciones no consideró Noaj, simplemente él era INTEGRO, TZADIK, JUSTO, que aborrecía la maldad y amaba la Torah,

Los Siete Preceptos de Noaj son eternos, no pueden ser alterados y no tienen límites geográficos, Ellos son: 1) Creer que Elohim es uno y único ; 2) No blasfemar; 3) No robar; 4) No matar; 5) No cometer actos inmorales; 6) No ser cruel con los animales; 7) Vivir en países con sistemas jurídicos y tribunales de justicia.

El PUEBLO DE ELOHIM además de estos Preceptos, debe cumplir los 613 Mitzvot (mandamientos) estipuladas en la Toráh que nos fue entregada en el Monte Sinaí.

Volviendo al punto del –BUL- dice en: Vaykra (Lev). 11:42 No comeréis ningún animal que se desplaza sobre su pecho, ni ninguno que…

Es maravillosa la exactitud que existe en la Torah y con referencia del texto, si el centro de la torah está marcado con GAJON (pecho) es precisamente el punto en el que se desprende el amor a HaShem y al prójimo, solo en el pecho existen los más nobles sentimientos, entonces declaramos que el principio de Israel está en demostrar amor a HaShem y al prójimo Y con este amor el Yehudí JAMAS TENDRÁ –BUL- DESTRUCCION-.

Dice la Torah: No comer de todo animal que se desplaza sobre su pecho, que se arrastra sobre su pecho, porque se asemeja al animal que se arrastra por comer del árbol del mal, apenas comió del bien y luego quiere comer del mal y es entonces cuando es un animal que se arrastra, siendo muy claro cuando se manifiesta lo que dentro del pecho sobrepuja, deteriorando la calidad y calidez del Yehudí por sentimientos bajos y pecaminosos.

HaShem le dijo a Noaj: entra tú y toda tu casa al arca, a la TEVÁH: Bereshit 7:1 וַיֹּאמֶר יְהוָה לְנֹחַ בֹּא־אַתָּה וְכָל־בֵּיתְךָ אֶל־הַתֵּבָה כִּי־אֹתְךָ רָאִיתִי צַדִּיק לְפָנַי בַּדֹּור הַזֶּה

TEVÁH, la cual también significa PALABRA, entendiendo pues HaShem le dice : Entra a mi palabra. En este contexto nos daremos cuenta que la PALABRA de Elokim nos dirá paso a paso lo que está sucediendo con la humanidad no importando los tiempos, es decir, nada nuevo hay en el mundo todo ya sucedió alguna vez y tendrá que suceder por segunda vez.

Ya hubo una Torah shebealpé, ahora hay una Torah shebiketav, Ya hubo un estruendo en el Mabul, el segundo fue en HAR SINÁI,Ya hubo una explicación de la Torah por Moshe Rabenu, hay una P´nimiut haTorah dada por Mashiaj, ya hubo una primera redención, la de Egipto, habrá una segunda, la redención final, Ya se canto el cantico con Moshe al pasar el mar rojo, habrá un segundo canto como dice: אָז יָשִׁיר־מֹשֶׁה וּבְנֵי יִשְׂרָאֵל az yashir Moshe ubene Israel, entonces CANTARA Moshe y los hijos de Israel. Ya hubo un kashrut con agua, habrá un kashrut con fuego, ya hubo un mashiaj ben Yosef, se revelarás el Mashian ben David. Amen. Amen.

Que más esperamos?. Solo que amemos la Torah, y nos aferremos al Mashaij:

Porque esto me será como las aguas de Noé, que juré que nunca más las aguas de Noé pasarían sobre la tierra; así también juré que no me enojaré mas contra ti, ni te reprenderé. 54:9 כִּי־מֵי נֹחַ זֹאת לִי אֲשֶׁר נִשְׁבַּעְתִּי מֵעֲבֹר מֵי־נֹחַ עֹוד עַל־הָאָרֶץ כֵּן נִשְׁבַּעְתִּי מִקְּצֹף עָלַיִךְ וּמִגְּעָר־בָּךְ

Porque los montes se moverán, y los collados temblarán; mas no se apartará de ti mi misericordia, ni el pacto de mi paz vacilará, dijo Hashem, el que tiene misericordia de ti. 54:10

כִּי הֶהָרִים יָמוּשׁוּ וְהַגְּבָעֹות תְּמוּטֶנָה וְחַסְדִּי מֵאִתֵּךְ לֹא־יָמוּשׁ וּבְרִית שְׁלֹומִי לֹא תָמוּט אָמַר מְרַחֲמֵךְ יְהוָה׃

Shabat Shalom
TODO LO MEJOR
Rabino Eber.